【台灣幸福進行曲】以我的一生為你點盞燈，我是鄭愁予。
「詩人」這兩個字，彷彿深深刻在鄭愁予身分證後的職業欄上，但對他來說，詩人卻不能當成一個職業。
鄭愁予：詩人，是最沒有行業的一種。所以，詩人不能靠詩養活自己。他必須有一個非詩的行業來養活自己。像旅人浪跡天涯或行俠，像李白那種就是。那目的能使詩人生存、行動下去。
「詩人」或許不能成為職業，卻是許多人一生的志業，只要抓著了蛛絲馬跡，就要寫成那永恆的字句。
鄭愁予：美國有一個詩人曾有一個人問他：「你這首詩靈感怎麼產生的？」他說：「就像門拉開又關上的那一剎那產生的。」譬如，我們寫母親的詩，不是等了很久以後才想出來的，忽然母親在下大雨的時候，你晚回家了，母親開門看著你很高興。 一剎那，這個表情可能寫一首詩就夠了。
鄭愁予形容的當下，「雨」似已臨到聽者的眼廉，一首詩呼之欲出。原來只要你對人、天、大自然有所感知，下筆不難。
鄭愁予：我是性靈詩人，這是我自己叫我自己。性是自然天性，靈是對大自然的關心、感應。每一次看星星，日、月、星、雲，甚至於晚霞、朝暉 ... 等等大自然的高山、流水、大江大河，這些慢慢都成為詩的感性來源。
詩構成要有兩個條件， 一是「詩情」，二是「詩才」。這個「詩情」，本身不能成為詩；「詩才」，本身不能成為詩，「詩情」經過「詩才」，然後，把情境慢慢的增進、昇華到意境，這個詩本身就產生了知性的價值。
文字落地，開出詩的花季 美律實業與您共譜台灣幸福進行曲